水是生命的源泉。許多物種在自然的進(jìn)化過程中灰飛煙滅，而水卻以其柔性與天地同在。因?yàn)橛辛怂?，生命才得以延續(xù)；因?yàn)橛辛怂笞匀徊懦錆M勃勃生機(jī)；因?yàn)橛辛怂鐣?huì)才變得豐富多彩?？词澜绨l(fā)展史，四大文明古國傍水而興。水孕育了人類的智慧和文明。

長江、黃河是中華民族的象征，中華民族五千年的文明因水而綿綿不絕。水飄逸、嬌柔，富有靈氣和活力，永恒存在。故詩人在《詠史》中寫道：“爾曹身與名俱滅，不費(fèi)江河萬古流”。不管時(shí)代如何變遷，水總是那么靜靜的流淌。變的是朝代，不變的是江河。水以超越時(shí)空的魅力，見證著歷史和自然的變化，滋潤著人們的情懷。

杜甫孤城江邊登高望遠(yuǎn)，觸景生情，寫下了“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”的千古名句，進(jìn)而感嘆人生的淪落，貧病潦倒的遭遇，把詩人抑郁的心情表達(dá)的淋漓盡致。

李白斗酒詩百篇，在《將進(jìn)酒》中豪放的吟道“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回……”。以一種一瀉千里的氣勢(shì)，表達(dá)了人生苦短，須當(dāng)及時(shí)行樂的人生觀。

范仲淹登岳陽樓，觀八百里洞庭湖，但見“浩浩湯湯，橫元際涯，朝暉夕陰，氣象萬千”。頓覺心胸豁然開朗，發(fā)出了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的吶喊。

一代梟雄曹孟德晚年登上碣石，面對(duì)澹澹滄海，內(nèi)心洪波涌起，意氣勃發(fā)，高聲誦道：“烈士暮年，壯心不已”。

新中國領(lǐng)袖毛澤東一生喜愛游泳，與水結(jié)下了不解之緣。在長沙求學(xué)時(shí)，常結(jié)伴暢游湘江，其在《沁園春．長沙》詞中這樣寫道：“曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？”進(jìn)而吟出了“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里”的豪放詩句。

……。

在詩人心里，水與個(gè)人的身世沉浮緊密聯(lián)系在一起，帶有強(qiáng)烈的主觀色彩，以水起興，借水抒懷，表達(dá)出對(duì)人生的感嘆。

在政治家眼中，水奔流不息，浩浩蕩蕩，蘊(yùn)含著力量和能量，人生有限，理應(yīng)以天下?lián)?dāng)為已任，在有限的人生歷程中去建功立業(yè)，有所作為。

歷史上有以水諫主王朝而興的典故。唐太宗時(shí)期，魏征在給李世民的奏疏中寫道：“民，水也。君，舟也。水可載舟，亦可覆舟?！币?guī)勸太宗皇帝只有體恤民生，關(guān)注民情，才會(huì)有王朝的長治久安。唐太宗采納了魏征的諫言，以民為本，才有了歷史上的“貞觀之治”。千百年來傳為美談。

中華民族多災(zāi)多難，從十九世紀(jì)末到二十世紀(jì)初，國力衰弱，外國列強(qiáng)紛紛入侵，逐步淪為半封建半殖民地國家。1937年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)，大部分國土淪陷，中華民族到了生死存亡之際，為激發(fā)全民的抗戰(zhàn)熱情和斗志，冼星海譜寫的《黃河大合唱》“風(fēng)在吼，馬在叫，黃河在咆哮……”,唱的人熱血沸騰，激勵(lì)中華兒女從奔騰的黃河水中吸取精神和力量，投身到偉大的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，最終贏得勝利。正因?yàn)橹腥A兒女心中有水一樣的情懷，才使得中華民族在危難之時(shí)總能轉(zhuǎn)危為安。到過黃河的人，看著奔騰的黃河水，聽著震天的響聲，總能悟到點(diǎn)什么，那種心靈上的震撼使人久久難以忘懷。

進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)，水更是與國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民的生活密切相連。由于水資源的分布不均衡，國家實(shí)施了南水北調(diào)工程。為了使長江造福人民，國家實(shí)施了三峽工程，既防洪又發(fā)電。面對(duì)環(huán)境的日益惡化，水的污染，國家加大了環(huán)境治理步伐，進(jìn)行污水處理，實(shí)現(xiàn)水資源的可持續(xù)性再生利用。水在人類意志的調(diào)控下，正在為人類服務(wù)。人水只有和諧相處，人類才能永享幸福安寧。

上善若水。水有寬和的胸懷，堅(jiān)強(qiáng)的韌勁，飄逸的氣韻，溫和的情懷，澎湃的激情。水是大自然的賜予，是幸福的源泉。因?yàn)樗瞬抛兊糜星檎{(diào)。因?yàn)樗?，大自然才變得更加和諧。因?yàn)樗?，人類文明才生生不息。流水無聲，其情有韻。歌唱水，就是歌唱人類自己。